Het jy al ooit gehoor dat mense rituele as die historiese trappings van antieke godsdienste ontslaan? Dit maak min verskil vir hulle as die rituele oostelik, westelik, konserwatief of liberaal is. Mense maak die argument dat alhoewel hierdie gedrag mooi en oud kan wees, het hulle min relevansie vir die lewe vandag. Niks kan verder uit die waarheid kom nie, veral vir versorgers wat geliefdes met chroniese of progressiewe siektes bedien.
Vir hulle kan die gebruik van rituele 'n waardevolle instrument in hul arsenaal word wat die persoon wat hulle versorg, sowel as hulself bevoordeel.
Rituele en Historiese Relevansie
Kardinaal Theodore McCarrick van Washington, DC het histories geglo, simbole en rituele was noodsaaklik in die lewens van mense wat nie kon lees nie. Diegene wat die samelewing regeer en geletterd was, het simbole en rituele gebruik om die massas te beheer en te leer. Beheer en opvoeding kan verduidelik hoekom rituele belangrik was tydens die Middeleeue, maar hoe verduidelik jy die krag wat dit nog in 2016 uitoefen? En nog belangriker, lei die gebruik van ritueel tot iets positiefs?
Godsdienstige en nie-religieuse rituele omring ons van die Katolieke belydenis om die volkslied aan die begin van professionele sportgebeurtenisse te speel. Wat gaan dit oor die ritueel wat so fundamenteel is dat dit alle godsdienstige en nie-godsdienstige lyne oorsteek?
En hoekom moet versorgers dit omhels?
Wat om te doen: Vergeet die verhouding ritueel dalk met 'n godsdienstige tradisie. Die relevansie daarvan vir u is of dit 'n positiewe funksie in u versorging kan dien. As versorgers sorg jy nie net vir iemand se fisiese behoeftes nie, maar ook om sensitief te wees vir hul emosies.
'N belangrike veranderlike in die versorging is die verliese wat 'n persoon ervaar met chroniese, akute of progressiewe siektes. Met daardie verlies kom 'n breking in die verlede, gewoonlik word daar nog aangename gebeurtenisse onthou. U kan die gaping tussen verlies en die moontlike gebruik van rituele oorbrug. Verbinding met die verlede kan nie so belonend wees as wat u voor siekte aktiwiteite kan doen nie, maar dit is beter as om op die verliese te woon.
Rituele en buitestaanders
Baie organisasies het rituele en seremonies wat hulle van ander groepe onderskei. Ons vind dit in die plaaslike Moose's Lodge sowel as straatbendes. Of iemand die president van 'n weldadige groep is wat toegewy is tot die voordeel van ekonomies benadeelde kinders of 'n nuwe lid van 'n motorfietsbende wat belangstel in onwettige aktiwiteite; Rituele onderskei sy lede van "buitestaanders." Hoe anders is 'n straatbendes se kleure as die Shriner's Fez?
Ritueel is 'n manier om te sê ons is anders, ons is spesiaal. Dit kan die geklopte hoede van messelaars behels, die gebruik van bene in Odd Fellow-inisiatiewe of die gewelddadige vergelding, word 'n nuwe Bloedbendelid verwag om teen 'n mededinger te lewer. Alhoewel daar nie 'n ekwivalent is van 'n buitestaanders se benaming in versorging nie, behalwe 'n uniform vir 'n professionele versorger-van belang, is die begrip dat die ritueel die persoon versorg kan voel, spesiaal .
Ritueel kan 'n positiewe draai in die verdwynende wêreld van 'n persoon wie se chroniese of progressiewe siekte isolasie skep. Een versorger het my vertel dat in plaas daarvan om haar man te oortuig dat sy gebrek aan harttoestand hom nie afgesonder het nie, het sy die isolasie gebruik om 'n vreedsame ruimte te skep. Elke middag het sy die inkomende pos versamel, en met haar man het hulle elke stukkie inkomende pos in die kaggel weggedoen wat irrelevant was vir sy lewe. 'N Match het die vraestelle ontbrand en albei was bly in die vermindering van wat nie meer belangrik was in hul lewens nie. Die verbranding van gemorspos het 'n ritueel geword wat beide hulle vertroos.
Wat om te doen: Dit lyk oneerlik om 'n mediese toestand te verheerlik as iets wat tot positiewe gevoelens kan lei. Die skep van geritualiseerde gedrag wat voortspruit uit die siekte of siekte is nie oneerlik of onrealisties nie. Inteendeel, die daad fokus op iets positiefs in 'n verskriklike situasie wat opwindende gevoelens kan oplewer soos wat dit vir die pasiënt gedoen het wat rommelpraktyke ritueel weggewerp het. Neem die mees depressiewe aspek van jou geliefde se toestand en skep 'n ritualized gedrag wat sy negatiewe effekte kan verminder.
Rituele Krag en die verlede
Rituele kan verbindings met die verlede maak wat meer aangenaam, lonend of troosend is as wat dit in die hede ervaar. Die skrywer, Robert Penn Warren, het gesê dat die geskiedenis ons nie 'n program vir die toekoms kan gee nie, maar dit kan ons 'n vollediger begrip gee van onsself en van ons gemeenskaplike mensdom.
Ritueel is 'n skakel met ons persoonlike geskiedenis. Dit kan godsdienstig wees in die vorm van die voorstelling van 'n eerbiedige figuur of die bygelowige antieke baseballspelers wat voorberei om 'n bal te slaan. Die sterkte van die konneksie eerder as godsdienstige of nie-godsdienstige oorsprong is die belangrikste.
Baie jare gelede het ek teruggekeer na die klein oostelike Pennsilvanië, waar ek grootgeword het. Nog steeds onveranderd was die fliek wat ek elke Saterdagmiddag bygewoon het wanneer my Dracula verskyn het en Hopalong Cassidy het gejuig terwyl hy die geweer uit die slegte man se hand geskiet het sonder om hom seer te maak.
Om 10:00 het ek die teater se bestuurder voorberei vir die aandprogram. Ek het hom gevra of dit moontlik sou wees om deur die ouditorium te dwaal waar ek van die gelukkigste tye as kind gehad het. "Natuurlik," het hy gesê.
Toe ek langs die verversingsplek gestap het, het ek onthou om tande-rottende snoep en springmielies te koop, waarvan die onontplofte pitte altyd die moontlikheid gehad het om my tande te kraak. Ek het deur die toegangsdeur aan die linkerkant gegaan, nostalgies langs die gang geloop, en daar was my gunsteling setel aan die einde van die 8ste ry wat ek meer as 60 jaar gelede gesit het. Soos ek daar gevestig het, het die beelde van my verlede oorstroom: Abbot en Costello, Hopalong Cassidy, Buck Rogers en die Our Gang Kids. Die ontbrekende Ju-Ju Bees was verstrooi wat my skoene stewig op die vloer sou hou.
Dit was 'n ritueel wat net so kragtig is as 'n Katolieke Mis, vas aan die Joodse Yom Kipper, of drie keer deur 'n Boeddhist gesmeek om te dank. Die krag van my haastig geskape ritueel was gelyk aan enige geassosieer met 'n godsdiens; trek my terug na 'n belangrike deel van my lewe. Versorgers kan rituele gebruik wat verband hou met hul geliefde se aangename verlede om 'n gevoel van vreedsaamheid te skep soos wat dit gedoen het vir 'n gentleman wat ek in sy 80's gedien het. Hy was 'n stigterslid van 'n bekende weskus-motorfietsklub.
Hy was beperk tot 'n bed in 'n sorg fasiliteit. Op die muur en rondom die kamer was memorabilia van sy motorfiets dae vanaf die 1950's tot 2015. Daar was foto's, trofeë, helmsklere en selfs klein motorfietsonderdele. Hy het verduidelik dat hy elke dag met 'n virtuele toer van sy lewe begin het, begin met foto's van homself op 'n motorfiets toe hy 15 jaar oud was en eindig met 'n foto wat op sy laaste klubbyeenkoms geneem is.
Wat om te doen: Die meeste versorgingsituasies behels gerieflike mense wat iets belangrik in hul lewens verloor het. Dit behels gewoonlik 'n aktiwiteit of 'n vermoë wat óf verlore gaan of in die proses is om te verdwyn. Die meeste van ons weet wat verlore gaan, kan nie verhaal word nie (bv. Loop marathons vir iemand met 'n degeneratiewe spiersiekte). Egter onvergeetlike gebeurtenisse wat verband hou met verlore vermoëns, kan deur middel van rituele opgespoor word. Begin deur konkrete verbindings bymekaar te kry (bv. Gholftrofeë, spesiale gholfklubs, ens.). Gebruik hulle dan as die basis vir die skep van 'n ritueel.
Rituele en die Hede
Rituele kan ook sluiting vir die hede bied. 'N Paar jaar gelede het ek 'n vriend se viering van die afsterwe van haar Labrador Retriever bygewoon. Hy was omring met blomme, wierook en vriende wat hul wonderlike tye met hom onthou. Die rituele wat my vriend geskep het om haar hond se lewe te vereer, het gelei tot wonderlike herinneringe aan haar vriende wat die seremonie bygewoon het, eerder as hulle wat op die reuse gat in haar lewe woon.
Wat om te doen: As versorger aan iemand met 'n ernstige of progressiewe siekte, staan jy in die gesig om iemand te verloor wat jy liefhet. Jy kan seker wees dat hulle sal herstel, of jy is seker jy sal hulle verloor. Ongeag die voorspelling, kan jy positiewe gebeure skep. Jy kan uit amper enigiets 'n lewendige en aangename geheue skep.
Toe my skoonseun doodgaan, sou die familie bymekaar kom om sy bed te kry en saam sal ons sommige van die humoristiese tye wat ons by hom gehad het, herinner. Hy het die storie vertel en vertel dat ons die positiewe gebeure in sy lewe moet onthou. Baie jare nadat hy gesterf het, sou ons op die meeste vakansiedae die stories vertel asof ons weer aan sy kant was. Daardie ritueel het ons nader aan hom gebring en ons verlies volgehou.
Afsluiting
Byna alles wat ons ervaar, word op sommige manier as herinneringe gestoor. Sommige gebeure word gestoor asof dit ongestoorde fotografiese plate is met min of geen veranderinge van wat gesien is. Ander is gebuig, skep beelde van dinge wat ons nooit regtig gesien het nie, maar wou ons gehad het. Ongeag hoe die geheue duidelik of verdraai word, word dit behou, wag om opgeroep te word deur gebeure, woorde of selfs gedagtes.
Deur positiewe rituele te skep, bied ons troos vir die persoon waarvoor ons sorg, en stel ons die geleentheid vir toekomstige verbindings met die geheue van die persoon wat ons liefhet.
Ritueel is 'n belangrike sielkundige gebeurtenis wat gedien het, dien tans en sal voortgaan om 'n basiese lewensbehoefte te dien: Dit verbind ons met die verlede en begrond ons in die hede. Sny jouself daaruit, sny jouself af van ons geskiedenis en dwing ons om alleen in die hede te staan. Omhels ritueel en gebruik dit om die persoon te bevoordeel vir wie jy omgee, en bied 'n blywende grondslag vir jou herinneringe.