Wat weet ons van outisme en spiritualiteit? Bill Stillman se boek, Outisme en die God-verbinding, is hoofsaaklik 'n versameling anekdotes van ouers wat voel dat hul kinders met outisme 'n spesiale verband met die geestelike wêreld het. Die boek het baie positiewe resensies ontvang - en baie ouerbelange. Bill het vriendelik ingestem om 'n reeks vrae te beantwoord, sommige wat deur my en ander aan hom direk deur lesers gestuur is.
As lid van die outisme gemeenskap self (hy is gediagnoseer met Asperger Sindroom), Bill bring 'n ongewone perspektief op die gesprek.
Vraag: Hoe besluit jy of 'n aangewese gebeurtenis wettig is, 'n bedrog of die gevolg van 'n hallusinasie of ander gesondheidsprobleem?
Antwoord: In die waarneembare waarheid van wat gerapporteer word, gebruik ek 'n paar kriteria. Eerstens, is daar 'n ring van waarheid oor wat iemand aanmeld? Met ander woorde, dit was nie met my dat iemand wat verslag doen heeltemal suikerbed sou hê nie en die outistiese ervaring as "God se klein engele" verheerlik omdat dit nie die regte lewe is nie; en ek dink dit kan 'n uiters uitdagende lewenstyl vir die individu op die spektrum wees, sowel as haar ouers, versorgers en opvoeders. Dit beteken nie dat geestelike begaafdheid nie kan manifesteer nie, maar wanneer dit wel gebeur, is dit te midde van daaglikse beproewinge en onderlinge wedersydse leer en lewe.
En tweedens doen iemand wat "fiks" rapporteer binne die temas wat reeds in my werk verskyn het, of wat ooreenstem met die navorsing van ander geestelike outeurs?
Om vir byna twintig jaar in die geestesgesondheidsverstandelike veld te wees, weet ek genoeg van die innerlike werking van geestesongesteldheid om "rooi vlae" of simptome van grandiosheid te sien in wat iemand my vertel; Waar my navorsing betref, het dit net baie selde gebeur, 'n paar gevalle.
Dikwels voel mense net verlig om te weet dat hulle nie mal is nie, nie alleen in die ervaring nie, en iemand gevind het wat verstaan.
Vraag: Is daar enige navorsing wat die idee ondersteun dat mense sonder mondelinge vaardighede meer gemik kan wees op ander soorte insette?
Antwoord: Slegs my eie navorsing, maar vir my is dit sinvol. Hierdie hele God-konneksie-konsep is nog steeds baie, baie nuut, en soos u lesers bewus is, is persone met ontwikkelingsgestremdhede, insluitende outisme, histories gemarginaliseer, devalueer, afgebreek en mishandel. As 'n Westerse kultuur is ons nie daar nie, maar in terme van ons persepsie dat sulke individue waarde het in hul "wese", en kan intieme insigte, wysheid en begaafdheid hou; alhoewel Inheemse Amerikaanse kultuur inskryf op hierdie konsep.
Vir my, bestaande in stilte, soos 'n aantal outistieke doen, is dit nie anders as die persoon van hoë godsdienstige status wat 'n doelbewuste gelofte van stilte neem nie - hoekom sou dit wees? Daar is dus 'n dubbele standaard in wie en wat ons waardeer: mense wat mediteer, bid, joga oefen, wil dieselfde geestelike plato bereik wat sommige outistieke natuurlik bereik deur in stilte te leef, met die klem op 'n herhalende beweging of 'n volhardende vokalisering ('n mantra) , en sien alles gesien en onsigbaar.
En daar is wetenskaplike navorsing om dit te ondersteun, soos ek in Outisme en die Godverbinding skryf.
Daarbenewens weet ons dat die sensoriese sensitiwiteit van baie outistieke akute en uiters pynlike kan wees om te verduur; maar dit kan ook leen tot 'n multisensoriese waarnemende vermoë in die manier waarop die persoon wat blind is, fyn skerp, kompenserende sintuie het. Geestelike begaafdheid hou verband met hoe ons inligting ontvang op 'n hoëfrekwensie, vibrasievlak wat ooreenstem met ons sin; Nie alle insette is mondelings en duidelik vir ons nie. Dikwels vereis simboliese kommunikasie 'n mate van dekodering, soos die outistiese man wat met 'n blou speelgoedmotor gespeel het; sommige het gedink dit was as gevolg van stereotipes - dat hy outisties was, vertraag en stom was.
Maar die hiërogliewe van die kommunikasie ontsyfer en die man se intelligensie veronderstel, het ontdek dat hy baie naby aan sy oorlede pa was en baie gelukkige tye met pa in sy vragmotor gery het. 'N Vragmotor wat identies is aan die man se speelding. Aangesien die man sonder enige ander tasbare herinnerings van sy pa (soos foto's of persoonlike aandenkings) was, was die speelgoedvragmotor vanselfsprekend die katalisator om visuele verstandfilms van daardie gelukkige dae te aktiveer.
Vraag: Dink jy dat daar enige "aksie" idees is, hetsy terapie of vir beter begrip, wat uit jou navorsing kan kom?Antwoord: Absoluut, en in die eerste plek is die konsep: "veronderstel intellek." Ek het deur die jare baie autistiese individue bevriend wat buite die algemeen so erg onbekwaam is omdat hulle nie praat nie, ledemate het wat onbetroubaar is en gemerk is "Verstandelik gestremd." Daar is egter weer 'n dubbele standaard omdat ons die verstand van persone wat op soortgelyke maniere voorkom, soos gewoonlik met serebrale verlamming, ALS of Lou Gehrig se siekte, Parkinson's, Tourette's, Hodgkin's en ensovoorts.
Sommige van my vriende gebruik spraak-alternatiewe om te kommunikeer, en het 'n diepgaande intelligensie wat met medelye en visie gevul is, geopenbaar as wat tipies beskou word as gevolg van lyding in stilte ('n bestaan waarmee sommige versoen is). Ons uitdaging as ouers, versorgers en opvoeders is om mites en stereotipes te verbreek om gapings in begrip te oorbrug. Ons leer baie van mekaar.
Die tweede stuk, wat voortbou uit die basiese uitgangspunt "veronderstel intellek", is die drie stappe (of "wonderwerke soos ek na hulle verwys in Outisme en die Godverbinding) om te bepaal wat 'n rimpeleffek van verandering kan skep. Die drie stappe stel 'n toon vir eerbied en respek, en poog ons om agente van transformasie te word in ons interaksies met die outistiese individu sowel as ander rondom hom.
Vraag: Dink jy dat sommige van die belangstelling in jou boek en jou idees kan voortspruit uit die ouers se behoefte om spesiale talente in 'n kind te vind wat min spesiale vermoëns het?
Antwoord: Kom ons erken dat ouers van individue met outisme intense komplekse lewens kan hê. Niemand wat my gekontak het, het iets anders gevra as die geleentheid om gehoor te word nie, so daar is geen persoonlike wins betrokke nie. En ek ondersoek niks wat nie alreeds baie bekend is aan talle gesinne nie; Ek verlig dit net, en bring 'n aspek van outisme aan die lig wat voorheen "closeted" was. So ek het nie hierdie hele "outisme en die Godverbindings" -beweging geskep nie, dit was alreeds daar, stil en stil.
Alle kinders is kosbaar, en as mens is ons almal geseën met geskenke en talente, ongeag wie ons is.
Vraag: Is daar iets in die navorsing wat jy gedoen het wat daarop dui dat outistiese mense meer geneig is om geestelike of paranormale ervarings as ander mense te hê?Antwoord: Ek glo dat ons almal die kapasiteit het om ons geestelike begaafdheid waarmee elke mens geseën is, aan te pak. en die netjiese ding om mens te wees, is dat dit in elkeen anders gaan lyk, want ons is almal unieke individue.
Die probleem is dat baie neurotipiese persone "geblokkeer" word om hierdie aspek van hulself te beskou omdat hulle onder die spanning van die alledaagse lewe gedompel word. Of, erger, hulle is self-geabsorbeer, gulsig, honger en net bekommerd om hul eie begeertes te bevredig. Persone wat tyd in eensaamheid spandeer en die natuur bewonder; dankbaarheid uitdruk; bid of mediteer; Om altruïstiese, onbaatsugtige dade bewustelik en daagliks te pleeg, is volgens my beter toegerus om hul eie spiritualiteit te beskou - en hierdie konsep word ondersteun deur ander geestelike skrywers en teoloë.
Ek glo ook dat individue wat in uiters uitdagende lewens gebore word, soos dié met outisme, voorbestemd is om dit te doen en nie net in hierdie wêreld gestoot word om hulself te beskerm sonder enige beskerming of vergoeding nie. Ek het tientalle ouers kontak met my om uit te druk dat hulle beter mense is as wat hulle sou gewees het - dat hulle nou geestelik is waar hulle nie voorheen was nie - omdat hulle 'n kind met outisme verouder het.
Baie ander ouers het berig dat hul kinders vir hulle gesê het dat hulle voor die geboorte gekies is.
My vriend, Michael, maak dit die beste in Outisme en die God-verbinding wanneer hy praat as 'n "hele siel in 'n gebroke liggaam", wat hy beweer, is die omgekeerde van wat tipies is. Die vergoeding wat hy ervaar, is direkte toegang tot God en onmiddellike antwoorde op sy stille vrae om sin te maak van 'n chaotiese wêreld en sy plek daarin.
Michael sê dat, gewoonlik, vir daardie "gebroke siele in hele liggame" word sulke reaksies net aan ander bekend gemaak sodra hulle oorgaan.
Vraag: Hoe het jy gekom om die outisme en die God-verbinding te definieer?
Antwoord: Ek het altyd belangstelling gehad vir omstandighede en gebeurtenisse wat rasionele verduideliking of wetenskaplike logika ontken. Ek was altyd geïntrigeerd met die konsep dat mense nie al die antwoorde het nie. En ek was gelukkig om groot te word in 'n familie waarin sulke dinge openlik en wonderlik bespreek kan word, nie as onmoontlikhede ontslaan word nie.
Ek het omtrent ses of sewe jaar gelede die "God-verband" in my werk as 'n outisme-konsultant opgemerk. Ek was destyds besig om in 'n paar provinsies in plattelandse Pennsilvanië verskeie multidissiplinêre spanne wat onbekend was, te raadpleeg. Ek het egter begin waarneem - en leer oor - 'n sterk geestelike manier van wees vir die persone met outisme vir wie ek geraadpleeg het. 'N Aantal temas het voorgekom soos voorkennis (wat weet wat gaan gebeur voordat dit eintlik gedoen is), telepatie (uitruil of tik in gedagtes en beelde saam met 'n ander), dierekommunikasie (stilweg intuïtie en interpretasie van "animalspeak" van gematigde of wilde diere), gemeenskap met 'n geliefde in Gees, gewoonlik 'n grootouer ('n sterk fokus op die oorledene se foto en intieme, voorheen onbekende kennis oor hul lewens), verskynings van lewendige siele ("spoke") en gemeenskap met goedaardige , eteriese entiteite, gedefinieer as engele deur sommige.
Ek het dit verstaan, vir diegene wat geneig was, was hierdie ervarings baie algemeen-natuurlik, nie bonatuurlik nie.
Soos ek meer en meer van hierdie gebiede geleer het, het ek gedink, "My gosh, as ek dit sien, gebeur dit in net 'n paar landies in platteland Pennsilvanië, wat gebeur in die res van die land ?!" Dus het ek 'n paar versigtigheid uitgeoefen "Voelers" deur middel van internetposte en boodskapborde, en was aangenaam verheug om my vermoedens te bekragtig deur dekades en dosyne ouers en professionele persone wat my van hul ervarings begin vertel het. Mense honderde myl uitmekaar-wat nog nooit tevore ontmoet het nie - was almal vir my gesê variasies van dieselfde temas.
Hierdie materiaal het die basis gevorm van my navorsing in die samestelling van Outisme en die Godverbinding, maar ek kan jou ook vertel dat dit net die punt is van 'n baie groot ysberg.
As gevolg van alles wat ek geleer het, was ek ook verplig om self 'n geestelike transformasie te ondergaan. My oorspronklike werkstitel vir die boek was Outisme en die Clairvoyant Connection, maar ek het gou besef dat dit baie meer eerbiedig was as dit; dat die liefdesfamilies wat ek ondervind het, dikwels 'n diep geestelike of godsdienstige sin van verantwoordelikheid gevoel het, en ek het geweet daar kan geen ander titel as Outisme en die Godverbinding wees nie.
Vraag: Wat beveel jy aan om mense te "doen" met hierdie inligting sodra jy dit vir hulle bevestig het?Antwoord : Eerstens, verstaan dat dit nie meer van toepassing is op alle persone met outisme as wat dit op alle neurotipiese individue van toepassing is nie. Tweedens, laat ons erken dat dit baie vir baie mense is, en dat daar 'n gemeenskap van mense is wat hierdie ervarings deel, jy is nie alleen nie.
Derdens, laat dit toe om jou eie doel te bevestig - of jy 'n outistiese individu, ouer of professionele is - as mede-medewerker in 'n verhouding, wat die bewussyn van ander verhoog, respek, respek en eerbied vir ander vry van perke soos vooroordeel en rigiede, outoritêre beheer. En ten slotte, ondersteun die individu om te erken dat haar lewe nie sonder doel is nie; dat sy lief is, en dat haar begaafdheid in 'n Hoër Krag ontstaan - nie iets om te vrees nie; en dat ons almal 'n missie het om ons gawes en talente in diens te neem ten einde goeie en goeie diens aan ander te wees.
Vraag: Wat is jou opkomende projekte, en hoe kan mense jou met hulle kontak?
Antwoord: Ek is in die proses om die eerste alledaagse outisme-selfmoord-koalisie, hier in Pennsylvania, te mobiliseer. Ons is reeds sedert Maart 2006 gevestig met verteenwoordigers op die gebied wat streek geleë is; nou sal ons saamwerk om 'n outisme-opleidingskurrikulum saam te stel aan geestesgesondheidswerkers wat kinders en tieners met outisme ondersteun.
Dit het die potensiaal om nasionaal gerepliseer te word. Ons beplan ook die allereerste outisme konferensie wat uitsluitlik aangebied word deur of saam met persone met outisme aangebied word in 'n poging om ander van die "binne-uit" te onderrig.
'N Dokumentêre gebaseer op Outisme en die Godverbinding is ook in ontwikkeling.
Ek is verskeie maande gekontak voordat die boek uitgereik is deur 'n briljante jong rolprentmaker, Teo Zagar, wat 'n wonderlike film genaamd Mind Games gemaak het. 'N liefdesverhaal oor 'n dokter wat 'n afwykende en terminale siekte ervaar wat geestelik homself langer wou lewe as wat hy was bedoel. Dit sal 'n paar jaar van beplanning, voorbereiding en produksie op die terrein neem.
En ek maak 'n opvolgboek saam met Outisme en die Godverbinding wat meer van die ysberg se wenk onthul; Ek beplan om die konsepte weer in die oorspronklike boek te hersien, maar dieper dieper. Byvoorbeeld, as sommige outistieke met diere kan kommunikeer, presies wat sê die diere en hoe kan dit die res van ons beïnvloed.
U lesers is altyd welkom om my te kontak via my webwerf. Dankie vir die geleentheid om my werk en navorsing te bespreek!